日前,在太湖之濱的無錫,在舉辦過第二屆世界佛教論壇的靈山梵宮,舉行了「世界公益論壇發起人大會」。趙朴初曾有詩雲:「太湖三萬六千頃,八功德水繞靈山」。果然「公益事業,上善若水;公益論壇,水繞靈山」。
宗教與公益有不解之緣。比如,佛教呼喚「不為自己求安樂、但願眾生得離苦」,道教主張「齊同慈愛、濟世利人」,伊斯蘭教斷定「只愛自己的人沒有信仰」,基督教強調「施比受更有福」。比如,「千手觀音」的啟迪:別人有難,你要不惜一千次伸手助人;你遇災難,就會有一千隻手來幫你。
真善美的東西是相通的,不論它以何種形式存在。但呼喚公益,當然不僅是宗教。
日前,在太湖之濱的無錫,在舉辦過第二屆世界佛教論壇的靈山梵宮,舉行了「世界公益論壇發起人大會」。趙朴初曾有詩雲:「太湖三萬六千頃,八功德水繞靈山」。果然「公益事業,上善若水;公益論壇,水繞靈山」。

宗教與公益有不解之緣。比如,佛教呼喚「不為自己求安樂、但願眾生得離苦」,道教主張「齊同慈愛、濟世利人」,伊斯蘭教斷定「只愛自己的人沒有信仰」,基督教強調「施比受更有福」。比如,「千手觀音」的啟迪:別人有難,你要不惜一千次伸手助人;你遇災難,就會有一千隻手來幫你。

真善美的東西是相通的,不論它以何種形式存在。但呼喚公益,當然不僅是宗教。

中國需要公益。一則以喜——經濟社會快速發展,中國和平崛起;一則以憂——若依賴於低工資、低地價、人口紅利、土地紅利的增長模式,發展難以為繼,社會難以公平。老百姓說,現在我們「不差錢」,差的是公平、是誠信、是公益。因此,經濟要儘快轉變發展方式,社會要大力提倡公益事業。勞動不僅是基本權利,要更加體面。社會不僅要更為富足,要充滿愛心。人民要生活得更加幸福,更有尊嚴。

世界需要公益,我們同處一個充滿各種危機的地球,充滿全球性危機的時代。沒有一個國家和民族能憑著僥倖或緊閉國門就倖免於難,沒有一個國家和民族能僅靠自己的力量從危機和災難中拯救自己,沒有一個國家和民族的危機和災難不對世界產生影響,沒有一個國家和民族對其他國家和民族的災難無動於衷。

於是,呼喚公益,眾說紛紜。

唐山農民說,公益,很簡單,就是別人幫了我,我該幫別人,幫更多的人。30多年前地震,全國人民救了唐山,現在汶川、玉樹遭災,我不做點什麼,心不踏實!

志願者說,公益,有「三好」,存好心,誠意菩薩好運到,心有聖賢,就像良田收成好;說好話,慈悲愛語如冬陽,鼓勵讚美,就像百花處處香;做好事,舉手之勞功德妙,服務奉獻,就像滿月高空照。

僧人說,公益,要「四以」,以眾為我——老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼;以舍為得——捨得捨得,能舍方得;以和為貴——美人之美,天下和美;以敬為尊——施者更要尊重受者。

詩人說,公益,是甜蜜的事業。授人玫瑰,手有餘香。

哲人說,公益,在公私間見高下。大公無私,聖人;公而忘私,賢人;先公後私,善人;公私兼顧,常人;私字當頭,小人;假公濟私,痞人;以公肥私,壞人;徇私枉法,罪人。公益,要提升常人,提倡善人,學習賢人,嚮往聖人;也要教育小人,揭露痞人,改造壞人,懲治罪人。

眾人說:公益與慈善一樣,需要人類的博大愛心;公益與慈善不一樣,是每個人必須承擔的責任。

「大道之行也,天下為公」。公益,乃「為天地立心」。呼喚公益,乃「為聖人立言」,「為萬世開太平」。

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