日前,在太湖之滨的无锡,在举办过第二届世界佛教论坛的灵山梵宫,举行了「世界公益论坛发起人大会」。赵朴初曾有诗云:「太湖三万六千顷,八功德水绕灵山」。果然「公益事业,上善若水;公益论坛,水绕灵山」。
宗教与公益有不解之缘。比如,佛教呼唤「不为自己求安乐、但愿众生得离苦」,道教主张「齐同慈爱、济世利人」,伊斯兰教断定「只爱自己的人没有信仰」,基督教强调「施比受更有福」。比如,「千手观音」的启迪:别人有难,你要不惜一千次伸手助人;你遇灾难,就会有一千只手来帮你。
真善美的东西是相通的,不论它以何种形式存在。但呼唤公益,当然不仅是宗教。
日前,在太湖之滨的无锡,在举办过第二届世界佛教论坛的灵山梵宫,举行了「世界公益论坛发起人大会」。赵朴初曾有诗云:「太湖三万六千顷,八功德水绕灵山」。果然「公益事业,上善若水;公益论坛,水绕灵山」。

宗教与公益有不解之缘。比如,佛教呼唤「不为自己求安乐、但愿众生得离苦」,道教主张「齐同慈爱、济世利人」,伊斯兰教断定「只爱自己的人没有信仰」,基督教强调「施比受更有福」。比如,「千手观音」的启迪:别人有难,你要不惜一千次伸手助人;你遇灾难,就会有一千只手来帮你。

真善美的东西是相通的,不论它以何种形式存在。但呼唤公益,当然不仅是宗教。

中国需要公益。一则以喜——经济社会快速发展,中国和平崛起;一则以忧——若依赖于低工资、低地价、人口红利、土地红利的增长模式,发展难以为继,社会难以公平。老百姓说,现在我们「不差钱」,差的是公平、是诚信、是公益。因此,经济要尽快转变发展方式,社会要大力提倡公益事业。劳动不仅是基本权利,要更加体面。社会不仅要更为富足,要充满爱心。人民要生活得更加幸福,更有尊严。

世界需要公益,我们同处一个充满各种危机的地球,充满全球性危机的时代。没有一个国家和民族能凭著侥幸或紧闭国门就幸免于难,没有一个国家和民族能仅靠自己的力量从危机和灾难中拯救自己,没有一个国家和民族的危机和灾难不对世界产生影响,没有一个国家和民族对其他国家和民族的灾难无动于衷。

于是,呼唤公益,众说纷纭。

唐山农民说,公益,很简单,就是别人帮了我,我该帮别人,帮更多的人。30多年前地震,全国人民救了唐山,现在汶川、玉树遭灾,我不做点什么,心不踏实!

志愿者说,公益,有「三好」,存好心,诚意菩萨好运到,心有圣贤,就像良田收成好;说好话,慈悲爱语如冬阳,鼓励赞美,就像百花处处香;做好事,举手之劳功德妙,服务奉献,就像满月高空照。

僧人说,公益,要「四以」,以众为我——老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼;以舍为得——舍得舍得,能舍方得;以和为贵——美人之美,天下和美;以敬为尊——施者更要尊重受者。

诗人说,公益,是甜蜜的事业。授人玫瑰,手有余香。

哲人说,公益,在公私间见高下。大公无私,圣人;公而忘私,贤人;先公后私,善人;公私兼顾,常人;私字当头,小人;假公济私,痞人;以公肥私,坏人;徇私枉法,罪人。公益,要提升常人,提倡善人,学习贤人,向往圣人;也要教育小人,揭露痞人,改造坏人,惩治罪人。

众人说:公益与慈善一样,需要人类的博大爱心;公益与慈善不一样,是每个人必须承担的责任。

「大道之行也,天下为公」。公益,乃「为天地立心」。呼唤公益,乃「为圣人立言」,「为万世开太平」。

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