古人除把「青廬」作為新人結婚用的婚房外,有時也把結婚稱為「青廬」,這一點,與我們現在用「洞房花燭」指代結婚是一樣的意思。到了近現代,仍有人把「青廬」指代結婚,如郭沫若《卓文君》第二景:「卓翁,你該曉得,司馬長卿名揚四海,如今尚未青廬,假使他能得女公子為他的內助,那豈不是天作之合嗎?」唐代以前的「洞房」一詞又是什麼意思呢?

古人除把「青廬」作為新人結婚用的婚房外,有時也把結婚稱為「青廬」,這一點,與我們現在用「洞房花燭」指代結婚是一樣的意思。到了近現代,仍有人把「青廬」指代結婚,如郭沫若《卓文君》第二景:「卓翁,你該曉得,司馬長卿名揚四海,如今尚未青廬,假使他能得女公子為他的內助,那豈不是天作之合嗎?」唐代以前的「洞房」一詞又是什麼意思呢?

「洞房」在唐代以前並不是指新婚夫婦的臥房,它是指宮廷中豪華而又幽深的居室。《楚辭‧招魂》:「姱容修態,絙洞房些。「司馬相如《長門賦》:「懸明月以自照兮,徂清夜于洞房。「北周時庾信的《三和咏舞》中雖然讓「洞房「與「花燭「攜手了,「洞房花燭明,燕餘雙舞輕「。但這裡的「洞房」依然不是描寫新婚之夜的。

由於唐代的文人騷客多用「洞房」一詞來指代男歡女愛的場所,時間久了,人們便把「洞房」一詞專門指代新婚用的臥房了。

劉禹錫《苦雨行》:「洞房有明燭,無乃酣且歌。」顧況《宜城放琴客歌》:「新妍籠裙雲母光,朱弦綠水喧洞房。」《古今小說‧金玉奴棒打薄情郎》:「雙雙拜了天地,又拜了丈人、丈母,然後交拜禮畢,送歸洞房做花燭筵席。」洪深《少奶奶的扇子》第二幕:「二十年以前,男女總要在入洞房以後,才說到愛情。」還有宋人洪邁在《容齋隨筆》:「洞房花燭夜,金榜題名時。」等等,這裡的「洞房」都是新婚夫婦的新房之意。

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