中国花鸟画的起源,现在追溯至七千年以前,前期的花鸟画多绘在建筑物,青铜器,陶器,漆器及丝织品上,花鸟画(纹)都是重要的装饰内容。

中国花鸟画的起源,现在追溯至七千年以前,前期的花鸟画多绘在建筑物,青铜器,陶器,漆器及丝织品上,花鸟画(纹)都是重要的装饰内容。公元十四世纪以后,在两宋时期,中国花鸟画进入鼎盛时期,其水平达到了世界画艺的峰顶,历代都涌现出一批非常优秀的花鸟画家。正所谓「繁花似锦闻鸟语;青山绿水听泉声」,他们为世界艺术留下一笔宝贵的财富,也为后人学习中国花鸟画提供了一个有利的条件。中国花鸟画,以其「借景抒情」,「天人合一」的审美趣味,体现了人、自然、艺术和谐统一的最高境界,而形成悠久辉煌的历史。从表象类形上,「工笔」与「写意」代表着两种不同的形式。除之以外,在当今文化语境中的中国画家,不懂要对西方文化艺术有着内在体悟和精神把握,也要 对中国艺术传统和艺术精神有着精深理解和深切体会。对于当代画家而言,仅此一点就在知识结构与思想观念上都具极大的挑战性。绘画离不开天才与勤奋,更要有坚毅的进取精神,好的作品都是在厚积薄发中不断涌现出来的劳动成果。

与叶沃培画家认识二十多年,他为人正直平和, 乐于助人,聪颖好学,精勤不懈,善思识广,博学多才,以及对艺术孜孜不倦的求索精神和执着,犹为令人敬佩。十几年来拜师学艺,创作了大批绘画作品,赏读其作品、每每使人有一种美的喜悦从心底涌现,并挟带着我们步入一个延续不断的生命礼赞中去。作品古意典雅、新颖亲切,有着诗一般的界境与充满魅力造型的有机结合,是画家言志抒情,表意的一种综合过程,是画家人品,人格真灵性的再现。作品与其说是形神兼备,雅俗共赏,毋宁说是一种沟通人与大自然的和谐对应,关照心灵和精神的艺术。作品无处不渗透着他对大自然的理解,钟爱和深邃的感受, 体现出浓浓的社会风情,散发出陈陈的泥土芳香。这种体悟自然,依乎天理的艺术旨趣,彷佛是生命的律动,是心灵的微笑,观之让人赏心悦目,从中相信他下的苦功是非同寻常的。

艺术的本质贵在真丶善丶美,绘画的内容不是景物的本身,而是艺术家灵魂的写照,是生命的图像,艺术作品是心灵的结晶。艺术源于自然,则通心灵,本于创新, 说的正是此理。「读万卷书,行万里路」。作为画家历来都是讲求多方面的修养,对境界和笔墨的几近苟刻的要求,让画家必须经历过超越技法层面的锤炼,优秀的画家,不懂要有高超的技巧, 还要具备丰厚的学养和情操。叶君生于广东东莞,求学成长于香港,后移居美国西雅图, 从事过多种不同的工作,阅历丰富,见识甚广。早年还求学于北京中央美术学院举办的中国书画函授大学。受中西文化的教育,拜访学习不同的老师,使其画风能工能写,花鸟,山水样样精通,既有北方画风的浑厚雄奇,又有南方画风的清灵秀逸,古意典雅中流露出新颖时代感。融古今于一炉,集南北中西于一体,体现了其作画的主观性与时代精神。

翰墨从心,丹青寄怀,文无定法,艺无定法,是艺达高标的突破理论。从他近年大量作品参加各种展览中,我们看出其正在完成自我的突破,正在寻找观赏者的心境。以情观景,融景生情,寓情于景,借景抒情。心藏宇宙,意含八方,任性灵中作画,于性灵中发挥笔墨,于学文中培养意境,正是其艺术探索实践,向着精神性高层次的推进。我们衷心祝愿其在艺术的道路上取得更大的成就。

二零一十三年初秋于乐雅斋

作者邓作列:
美中经济文化发展促进会   名誉会长
华州中国统一促进会     副会长
华州中华美术家协会     会长
西雅图乐雅斋        东主
广东省侨联         荣誉委员
广东省侨联青年委员会    常委
广州市侨联         顾问

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