欖子鞋

在中國傳統婚俗中,鞋子是一種吉祥物,這是由於鞋子的成雙成對和「鞋」和「偕」的同音而產生的一種象徵民俗。有作為婚亦贈品;有作為出嫁必備的;有成為祝賀新婚幸福的。如:毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀約去花場互敘衷腸,傾吐愛慕之情,稱之為「坐夜」,只要雙方願結百年之好,「坐夜」時就互贈信物。

欖子鞋

在中國傳統婚俗中,鞋子是一種吉祥物,這是由於鞋子的成雙成對和「鞋」和「偕」的同音而產生的一種象徵民俗。有作為婚亦贈品;有作 為出嫁必備的;有成為祝賀新婚幸福的。如:毛南族男女青年,互有好感,就在月明之夜,邀約去花場互敘衷腸,傾吐愛慕之情,稱之為「坐夜」,只要雙方願結百 年之好,「坐夜」時就互贈信物。

姑娘一般贈送小伙子一雙「欖子鞋」,即用打鞋底的白線結成一組組方形花格的布鞋。小伙子一般要送姑娘一頂「花竹帽」,互贈信物後,表明兩人已定終身。

年鞋

在仫佬族中,鞋子也是姑娘贈給後生的定情信物。姑娘在「走坡」活動中

暗測情人腳的大小,按尺寸細針密線縫制,鞋做成後放蒸籠蒸十幾分鐘取出晾乾,在以後與情人會面時贈給他,他為定情物。因贈予的是年齡相仿的後生,故這種鞋俗稱「同年鞋」。

花屐

京族民間婚姻風俗中更為有趣。男女相愛後,男方便託媒人將自編的一首情啉和一只插有花卉的彩色木屐,送往女家。女家也從姑娘房中拿出一只花屐。如果雙方花屐左右配對,這對情人便是天作之合;如果不配對,便意味著無緣相許,結不成情侶。花屐配對後,即選期送禮盒聯親,俗叫「送花屐」。

絲麻鞋

在漢族,北方有些地區,結親時,男家必須向女家送絲麻鞋,鞋必須成雙成對,取吉祥和諧、雙雙對對,永不分離之意。同時,亦含新婦穿絲麻鞋上轎,以絲麻之綿韌,諧「思媽」之意,喻新婦於歸,不忘生母。所以作為婚姻禮物,鞋子也含吉祥和諧的意思。

偕鞋

在安徽蕪湖,民間嫁女,預備嫁奩時,必制新娘和新郎鞋子各一雙,並要將新娘之鞋,納入新郎的鞋中。新娘出嫁時,將鞋帶到夫家。在合肥,則是在婚禮正日,新娘步入洞房時,要和新郎交換鞋子,新郎新娘各自穿著對方的鞋子,「同鞋」與「同偕」諧音,這都包妻同偕到祈求。

蹈婿鞋

江南地區漢族中的「蹈婿鞋」是新娘下轎,首次進入夫家門的儀式,即:新娘下轎必須換上新郎的鞋子走進去,故又稱「踏夫鞋」。「鞋」、「諧」偕音。象徵白頭到老之意。

換腳鞋

在麗江納西族辦喜事時,當男家把新娘迎進屋後,新娘先送給公婆各一雙鞋。在入洞房時,女方送親的人故意將新娘送給新郎的一雙鞋丟到新床底深處,迫使新郎彎腰到床底將鞋取出,而後拉著穿起。此鞋稱為「換腳鞋」,也取夫妻同偕之意。

搶新娘鞋

在民間,還有一種說法,認為穿新娘鞋拜天地,會給婆家帶來吉利,到後來逐漸演化成鬧新房中的一項活動。如在安徽徽州等地區,姑娘出嫁,娘家均特做一雙「新娘鞋」,用作新婚夫婦拜天地時穿。

鬧房人在新娘未拜天地前,總是想方設法把「新娘鞋」搞到手,迫使新郎用喜煙、喜糖等來換鞋,博得大家歡笑。各地方法很多;如黔縣民間,「脫」鞋人不惜翻山越嶺,甚於通宵守在新娘去婆家的必經之路上,以便乘機劫鞋。

休寧縣民間,在新娘花轎進了婆家門,乘新郎將新娘從轎中背出時,鬧房人故意前擁後擠,乘新娘不備,將鞋脫下。因新娘腳忌諱著地,新郎得一直把她背在身上。

解懷脫鞋

在江蘇海州地區,還有解懷脫靴的婚俗。當夫婦進入洞房,送房人退出後,新郎替新娘解開一個衣扣,俗稱「解懷」(亦稱「開懷」。本地俗稱婦女開始生孩子為開懷);寓意早開懷、早生子。解懷後,新郎坐在床沿,新娘替新郎脫鞋脫襪,俗稱「脫靴」,以示對丈夫的尊敬,自甘終身照料丈夫起居。

新娘穿虎頭鞋,更有趣的是在崇明島新娘穿虎頭鞋的風俗。在島上,當女子出嫁時,一定要穿一雙虎頭鞋,俗信借老虎的威勢,過門可制服丈夫。

 

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