(Debby Cheng 編譯)每年十月的第二個星期一被稱為原住民日(Indigenous Peoples’ Day),以紀念土著社區的過去、現在和未來。這個假期是一個將焦點從聯邦假日哥倫布日轉移到原住民的機會,這標誌著歐洲探險家克里斯托弗·哥倫佈(Christopher Columbus)在1492年登陸美國土地的那一天,也給原住民帶來了種族滅絕、疾病和流離失所。
西雅圖自2014年起承認原住民日。這一天現在是可以免費停車的節假日,也是該市僱員的法定假日。雖然華盛頓州不承認哥倫布日,但原住民日並沒有取代它成為華州法定的公共假期。西雅圖公立學校自2016年起承認土著人民日,然而它不被視為學校假期。
「西雅圖」以酋長Si’ahl(發音為「See-ahlth」)命名,他是斯闊米甚部落(Suquamish)和杜瓦米甚部落(Duwamish)的領袖。西雅圖是唯一一個以土著酋長命名的美國主要城市,它建在杜瓦米甚、Muckleshoot、斯蒂拉瓜米甚(Stillaguamish)、斯闊米甚和圖拉利普(Tulalip)部落的祖傳土地上。
另外,埃德蒙茲市(Edmonds)和班布里奇島市(Bainbridge Island)也承認原住民日。 2021年,喬·拜登總統成為第一位正式承認原住民日的總統。
為了慶祝土著人民日,這裡有五篇在西雅圖本地報社《Crosscut》有關土著人民的文章,以紀念太平洋西北部強大的土著遺產和歷史。
1. 土地是誰的?
「在我們開始之前,我們想花一點時間來承認我們的歷史。」如果你認為暴力和流離失所這兩件事情並不正面,那麼你並不唯一一個這樣子想的人。這種擔憂激發了斯諾誇爾米(Snoqualmie)部落祖先土地運動,這是一項旨在尊重部落及其祖先土地的公眾意識運動。節目特別關注斯諾誇爾米走廊的娛樂影響,尤其是那裡的熱門景點正被戶外愛好者「愛死」。
斯諾誇爾米部落祖先土地運動的核心是關於非原住民超越口頭上的承諾,並致力於更多地了解西北部落,不僅僅是歷史事實,而是當今仍與這片土地相連的主權國家。
越來越多的當地土著藝術家的公共藝術品已經出現(或即將出現)在西雅圖,包括雕刻、壁畫、編織物和激光切割的柵欄。這些裝置發出了類似的信息 —— 你在屬於土著的土地上。
當地藝術家和策展人Asia Tail 說︰「公共藝術是人們在城市景觀中看到自己反映的機會,城市景觀通常具有令人難以置信的殖民色彩:到處都是巨大的建築、鋼鐵和金屬——它每天都在提醒著許多人[這些]非常痛苦的歷史。但是當我們有機會在公共場所看到本土藝術家或其他有色人種藝術家時……它真的可以改變我們在公共場所的感受以及我們在城市中的歸屬感。」
當唐人街和非洲城等文化地區每年都會慶祝和支持歷史上受壓迫的群體的時候,西雅圖 —— 以酋長Si’ahl命名的城市,卻沒有為其城市原住民提供任何類似的東西。當地的Na’ah Illahee基金會進行了一項調查,以確定該市城市土著社區的鄰裡會是什麼樣子,以及是否需要這樣的文化中心的時候,結果可想而知︰大部分人壓倒性贊成。
一位匿名調查受訪者寫道:「我們中的很多人已經從我們的家園或人民那裡流離失所,擁有一個本地社區將有助加強身份認同和為我們的人民提供治療。」
4. 利用土著知識識別有毒貝類
羅莎·亨特(Rosa Hunter)希望有抱負的年輕科學家知道現在永遠不會太晚。亨特是Lummi印第安人保留地區西北印度學院薩利希海研究中心的實驗室經理,她在10年級就輟學了,從事過各種各樣的工作,從挖溝到家政,然後32歲的時候才開始他的大學生涯。
正是在那裡,她找到了對古代生物的熱愛,她現在也從事有關海洋生物的工作。亨特致力於彌合古典科學與本土文化代代相傳的科學發現之間縮小的差距她發現有些土著只是甚至比科學方法還早了幾個世紀。亨特說︰「我就像,天哪,我的祖先是科學家。」
在殖民者強迫杜瓦米甚部落的公民離開他們的祖傳土地並建立現今先鋒廣場100多年後,一項新的首席西雅圖俱樂部住房倡議再次稱這片土地為家。
該非營利組織成立於1970年,旨在為西雅圖無家可歸的原住民提供服務,並於2月為原住民開設了80個新的經濟適用房。這座建築被稱為 ?al?al 在土著語言中帶有「家」的意思。美洲印第安人或阿拉斯加原住民僅佔金縣人口的1%,但根據美國人口普查估計,他們佔2020年無家可歸人口的15%,佔長期無家可歸者的30%。
?al?al 旨在營造一種熟悉和誘人的氛圍,首席西雅圖俱樂部執行董事 德里克·貝爾加德( Derrick Belgarde)說他希望能讓訪客感覺「就像你在阿姨家一樣」。
Image by Pamela Huber via unsplash