（Debby Cheng 编译）每年十月的第二个星期一被称为原住民日（Indigenous Peoples’ Day），以纪念土著社区的过去、现在和未来。这个假期是一个将焦点从联邦假日哥伦布日转移到原住民的机会，这标志着欧洲探险家克里斯托弗·哥伦布（Christopher Columbus）在1492年登陆美国土地的那一天，也给原住民带来了种族灭绝、疾病和流离失所。
西雅图自2014年起承认原住民日。这一天现在是可以免费停车的节假日，也是该市雇员的法定假日。虽然华盛顿州不承认哥伦布日，但原住民日并没有取代它成为华州法定的公共假期。西雅图公立学校自2016年起承认土著人民日，然而它不被视为学校假期。
「西雅图」以酋长Si’ahl（发音为「See-ahlth」）命名，他是斯阔米甚部落（Suquamish）和杜瓦米甚部落（Duwamish）的领袖。西雅图是唯一一个以土著酋长命名的美国主要城市，它建在杜瓦米甚、Muckleshoot、斯蒂拉瓜米甚（Stillaguamish）、斯阔米甚和图拉利普（Tulalip）部落的祖传土地上。
另外，埃德蒙兹市（Edmonds）和班布里奇岛市（Bainbridge Island）也承认原住民日。 2021年，乔·拜登总统成为第一位正式承认原住民日的总统。
为了庆祝土著人民日，这里有五篇在西雅图本地报社《Crosscut》有关土著人民的文章，以纪念太平洋西北部强大的土著遗产和历史。
1. 土地是谁的？
「在我们开始之前，我们想花一点时间来承认我们的历史。」如果你认为暴力和流离失所这两件事情并不正面，那么你并不唯一一个这样子想的人。这种担忧激发了斯诺夸尔米（Snoqualmie）部落祖先土地运动，这是一项旨在尊重部落及其祖先土地的公众意识运动。节目特别关注斯诺夸尔米走廊的娱乐影响，尤其是那里的热门景点正被户外爱好者「爱死」。
斯诺夸尔米部落祖先土地运动的核心是关于非原住民超越口头上的承诺，并致力于更多地了解西北部落，不仅仅是历史事实，而是当今仍与这片土地相连的主权国家。
越来越多的当地土著艺术家的公共艺术品已经出现（或即将出现）在西雅图，包括雕刻、壁画、编织物和激光切割的栅栏。这些装置发出了类似的信息 —— 你在属于土著的土地上。
当地艺术家和策展人Asia Tail 说︰「公共艺术是人们在城市景观中看到自己反映的机会，城市景观通常具有令人难以置信的殖民色彩：到处都是巨大的建筑、钢铁和金属——它每天都在提醒著许多人[这些]非常痛苦的历史。但是当我们有机会在公共场所看到本土艺术家或其他有色人种艺术家时……它真的可以改变我们在公共场所的感受以及我们在城市中的归属感。」
当唐人街和非洲城等文化地区每年都会庆祝和支持历史上受压迫的群体的时候，西雅图 —— 以酋长Si’ahl命名的城市，却没有为其城市原住民提供任何类似的东西。当地的Na’ah Illahee基金会进行了一项调查，以确定该市城市土著社区的邻里会是什么样子，以及是否需要这样的文化中心的时候，结果可想而知︰大部分人压倒性赞成。
一位匿名调查受访者写道：「我们中的很多人已经从我们的家园或人民那里流离失所，拥有一个本地社区将有助加强身份认同和为我们的人民提供治疗。」
4. 利用土著知识识别有毒贝类
罗莎·亨特（Rosa Hunter）希望有抱负的年轻科学家知道现在永远不会太晚。亨特是Lummi印第安人保留地区西北印度学院萨利希海研究中心的实验室经理，她在10年级就辍学了，从事过各种各样的工作，从挖沟到家政，然后32岁的时候才开始他的大学生涯。
正是在那里，她找到了对古代生物的热爱，她现在也从事有关海洋生物的工作。亨特致力于弥合古典科学与本土文化代代相传的科学发现之间缩小的差距她发现有些土著只是甚至比科学方法还早了几个世纪。亨特说︰「我就像，天哪，我的祖先是科学家。」
在殖民者强迫杜瓦米甚部落的公民离开他们的祖传土地并建立现今先锋广场100多年后，一项新的首席西雅图俱乐部住房倡议再次称这片土地为家。
该非营利组织成立于1970年，旨在为西雅图无家可归的原住民提供服务，并于2月为原住民开设了80个新的经济适用房。这座建筑被称为 ?al?al 在土著语言中带有「家」的意思。美洲印第安人或阿拉斯加原住民仅占金县人口的1%，但根据美国人口普查估计，他们占2020年无家可归人口的15%，占长期无家可归者的30%。
?al?al 旨在营造一种熟悉和诱人的氛围，首席西雅图俱乐部执行董事 德里克·贝尔加德（ Derrick Belgarde）说他希望能让访客感觉「就像你在阿姨家一样」。
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